接着咱们的《说文解字》课程，本课讲“血”部的三个汉字，区别是：“【菹血】、【幾血】、卹”。如咱们所见，在当代汉语中，三个字均不常用，致使一经堕落，唯有“卹”字在古籍中骨子上多作“恤”字用。而“恤”在当代汉语是常用字，收录在1988年国度语委颁布的《当代汉语常用字表》中体育游戏app平台，因此，本课的重心汉字是“卹”。

1、【菹血】。读zū。《说文解字》给出的讲授是：“【菹血】，醢也。从血，菹声。【艹缶且血】，【菹血】或从缶。”形声字，本义是肉酱。

肉酱

段玉裁《说文解字注》：“菹，亦为肉称，故其字又作【菹血】，从血菹，会意也。从血犹从肉也。从缶者，菹醢必郁（用其“顽固”义）诸器中而成也。【菹血】、【艹缶且血】二篆又见《艸部》，后东谈主增之耳。”

【菹血】，自后写稿“菹”。《说文》又训“菹”作腌菜意。具体可见96课。这个腌意，其实从【菹血】（肉酱）来。

菹之一类：腌辣椒菜

【菹血】的小篆写法如图：

【菹血】的小篆写法

2、【幾血】。读作jī。《说文解字》给出的讲授是：“【幾血】，以血有所刏涂祭也。从血，幾声。”形声字。本义是古代的一种祭祀典礼。

所谓的【幾血】，即是《说文》所说的，用血在划破的场所涂抹，是祭祀的一种典礼。桂馥《说文义证》引赵宧光说：“衅钟、衅庙，皆以血涂其隙为用，而通谓之血祭。”王筠《说词句读》：“祭也者，谓【幾血】为祭礼中之别称也。”

衅（釁）钟，指用以畜生血抹在钟上祭祀典礼，“【幾血】”由代表涂抹以畜生鲜血在器物上的祭祀典礼。

所谓的“刏”，指划伤。“涂”，涂抹。

【幾血】的小篆写法如图：

【幾血】的小篆写法

3、卹。读音有两个：

（一）xù。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给出的讲授是：“卹，忧也。从血，卩声。一曰鲜少也。”许慎以为是形声字，称本义有二：

本义之一忧愁；忧虑。本义之二是少。

骨子上，“卹”领先是会意字，本义是严慎。来看它的字形演变：

卹的字形演变

卹的金文从卩，从血。像东谈主鞠躬鸟瞰盆血，膝盖微弯（亦有赠送者），以弘扬祭祀或盟誓时严慎持重之意。“卹”字右旁本从“卩”，秦简讹作“邑”，汉隶承之而变作“阝”形，因而后世楷书中有“䘏”字并行。1955年《第一批异体字整理表》中，“卹”和“䘏”都被四肢“恤”的异体字淘汰了。段玉裁《说文解字注》：“卹与《心部》‘恤’音义皆同。旧书多用‘卹’字，后东谈主多改为‘恤’。”因此，咱们在古籍中看到的“卹”字，自后都写稿“恤”了。

清代王引之《经义述闻·尚书上》：“家大东谈主曰：’《尧典》曰：钦哉钦或！惟刑之卹哉！’卹者慎也，……即《康诰》所谓慎罚也。”按：今本《尚书》作“恤”。《续资治通鉴·宋高宗绍兴元年》：“丙戌，以太后崩，下诏卹刑。”绍兴元年四月二旬日（丙戌日），（因为）隆祐皇太后死字，（宋高宗）下诏书严慎刑罚。

“卹”的本义是严慎。许慎所训二义均为推论义。其用法计有：

（1）忧愁；忧虑。《庄子·德充符》：“寡东谈主卹焉，若有一火也。”成玄英疏：“卹，忧也。”我心中尽是忧愁，就概况丢了什么蹙迫的东西似的。

（2）少。此义仅出《说文》所训。段玉裁《说文解字注》：“卹与惜双声。鲜少，可惜也。鲜四肢尟。”徐灏《说文解字注笺》：“钱氏坫云：今俗谓少为一卹，犹言一尐（jié，少，小）也。”

（3）惊恐貌。枚乘《七发》：“徒不雅水力之所到，则卹然中以骇矣。”李善注：“卹然，惊恐貌。”只看水流冲袭所到的场所，就不由得内心暴躁、感到惶然了。

（4）补助；抚恤。桂馥《说文解字义证》引《周礼·春官·典瑞》：“以卹凶荒。”今本《周礼》作“以恤凶荒”。郑玄注：“恤者，闓（开）府勯振救之。”《三国志·魏成·任峻传》：“于饥馑之际，收卹一又友孤遗。”在遇到饥馑的年月里，收容抚恤一又友的遗孤。

旧社会领补助粮的东谈主

（5）倒霉；愁然。《战国策·都策四》：“叶阳子无恙乎？是其为东谈主，哀鳏寡，卹孤苦，振困穷，补不及，是助王息其民者也。”叶阳子体魄还好吗？这个东谈主的为东谈主，倒霉鳏夫寡妇，愁然孤儿和形单影只的东谈主，补助糊口窘况模糊的东谈主，补助缺衣少食的东谈主，这是匡助帝王养育他的匹夫的东谈主啊。

（二）sū。读音出自《集韵》。卹勿。搔摩状。《集韵·没韵》：“卹，卹勿，摩也。或作捽。”《礼记·典礼上》：“国中以策彗卹勿驱，尘不出轨。”郑玄注：“卹勿，搔摩也。”孔颖达疏：“云卹勿者，以策微近马体，不欲令疾也，但仆搔摩之时其面容卹勿然。”干与国都之内，就用带叶的竹鞭轻轻拂触马匹让它慢步前行，这么尘土就不会热潮到车辙外面去（这是古时的行车礼节）。自后“卹勿”发展为搔摩之义。

卹的小篆写法体育游戏app平台如图：

卹的小篆写法